大掌柜：肖战粉丝举报导致AO3被wall，核心的论点应该聚集在粉丝、AO3、举报还是？

许云泽：所以，wall 可以讨论吗？我想说……

大掌柜：您还是说点别的吧！

许云泽：我觉得他们闹这一场，又出圈了，原因其实在于绝大多数人仍然原本觉得饭圈是“玩玩而已”，而当他们的破坏力这样“当真”，才使得大多数人坐不住了，大多数人坐不住的第一反应，也不过是，饭圈真是疯子。我们尤其是知识界，对于饭圈的关注和研究太稀缺、太狭隘、太无效。

大掌柜：肖战粉丝从战斗力上讲并不是最能打的，至少没有跟周杰伦粉丝battle夕阳红团建的战斗力强。但他们的思路反而更清奇，是通过举报到封的回路。反而是蔡徐坤粉丝在这一次民间救援过程中令人耳目一新。这是不是意味着流量粉发生代际变异？

许云泽:饭圈的“话语权”是一个镣铐起舞，严格按照立场身份（你是谁的什么粉）规定话语圆心、半径甚至每一个具体表达（饭圈话术）；我以前写过怎么在饭圈battle里引入罗伯特议事规则……

大掌柜：微博热搜里有个观点，于正点了赞：疯狂的粉丝与考虑到自身而失声的偶像的默契合作，导致了这场全民运动，这是粉丝行为偶像买单不合理中的合理。偶像对自己饭圈的文化究竟起到什么样的作用?

许云泽：艺人性质不同粉丝风格绝对不同。

大掌柜：比如，玩创作歌手人设的华晨宇，深情人设的薛之谦，唱跳rap篮球国际巨星反而人畜无害一些。而一些老牌的艺人，反而有逆向操作黑自家粉丝的行为，像直接下场撕粉的孙燕姿、吴青峰，被粉丝主张“艺人行为不要上升到粉丝”的大张伟。似乎后者更良性，也有娱乐话题度？

许云泽：目前来看，组织性最强的基本都是那些需要通过选秀、通关升级出道的艺人的粉丝们。他们最初pick偶像的情感模式，就是战斗的、排他的。撕资源、冲热搜、拼kpi等一系列操作，几乎可以说都是基于选秀逻辑。有什么样的偶像出道模式，就聚集什么样的粉丝。

大掌柜：我甚至觉得，我觉得根本不存在佛系偶像艺人，在超话社群可以空降、粉丝可以帮自己撕资源和冲热搜增加kpi的年代，佛系不关心无关全是装的，只是为了厉害切割才白莲花。

许云泽：连利用他们的上峰也不佛系嘛！上峰把全部年轻人都理解成饭圈的一员，才会出现团团、阿中这种官方弱智化、“亲民化”的表达尝试。

大掌柜：愿闻其详？

事实上饭圈话语是由一系列立场先决论构成的。我们粗浅地分析一下饭圈，热爱wall内的互联网流行文化，也不惮于为达目的翻wall战斗；朴素的个体意识（爱爱豆的个人生活）被强烈的阵营意识击垮（不得表达可能对爱豆不利的任何思想情感）；强烈的民族主义（被阿中收编的基础）；现成的组织结构纪律作风，可以渗透任何权力和意识形态。

大掌柜：所以，演变最后，有了大举报。最后，举报对这个时代的年轻人意味着什么？

许云泽：举报的惯性，集中体现了Z世代对于登上历史舞台的欲望；

饭圈/流行文化/亚文化对于走进主流叙事的欲望；

年轻社群对于朦胧的个体意识如何借助群体立场和权力通道得到声张的利己主义方法论；

狭隘的公共议事空间如何挤压正常人发声模式直至仅剩举报这一思维惯势；

以及上封如何吊诡接管本应代表反叛/创新的一代人pick他们人性中自私排他的力量去浇筑自己统治的新地基。

战斗、排他，是当代青年偶像问世出道最常见的模式，由此培养出的一代粉丝，在关于社会的规则秩序的启蒙理解方面，自动习得了资本和权力教给他们的手段，自动接过他们递过来的举报大法——艾特人民日报真的可以让对方闭嘴下台封杀。

大掌柜：最后只想用今天的标题回应你：阴阳怪气……